LÝ LUẬN - PHÊ BÌNH

Đúng như Nguyễn Mộng Tuân - người bạn sống cùng thời với Nguyễn Trãi đã viết “Gió thanh hây hẩy gác vàng, Người như một ông tiên ở trong tòa ngọc, cái tài làm hay, làm đẹp cho nước từ xưa chưa có bao giờ”.

Tất cả các tôn giáo ở trên đời nầy đều khuyên ta hướng thiện, làm nhiều việc thiện để hồi hướng công đức. Có thế, mới có thể quân bình được tâm lý và khơi dậy các thiện nguyện ở trong lòng, kết nhiều thiện duyên để hóa giải nhất thiết hờn oán ở trên đời nầy; và có thế mới tạo nên được những nghiệp duyên tốt đẹp trong NHÂN QỦA, LUÂN HỒI luôn luôn đang vận hành trong TUẦN HOÀN của đời sống nhân sinh !             NAM MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT !       NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT !                                                                                          杜紹德                                                                                     Đỗ Chiêu Đức

Tôi biết trong nhiều bài viết của các nhà văn, nhà thơ, những bạn viết của nhà thơ Phạm Thị Phương Thảo sẽ có nhiều góc độ soi chiếu nghệ thuật ngôn từ thể loại trường ca qua tập trường ca Giọt giọt đêm Hà Nội này, sẽ nhiều bạn viết trích dẫn những câu thơ hay, những hình ảnh đẹp trong tập trường ca của chị.

Tôi vốn thích đọc những bài bình thơ, những bài “dọn vườn” thơ . Mục đích chỉ là để học hỏi và suy ngẫm. Và quả thật, tự mình tôi  đã thu hoạch được khá nhiều điều bổ ích.

Cốt truyện và tình huống. Một cốt truyện đậm chất “trinh thám” với những tình huống giàu kịch tính là biệt sắc của Khói đỏ, nhờ đó gia tăng tính hấp dẫn của tiểu thuyết, đặc biệt “vẽ” nhân vật nổi hình, nổi khối. Đọc kỹ sẽ thấy tác giả “cài bẫy” tạo nên những “bước hụt” (tỷ như đang đi trên đường bằng bỗng dưng sa chân), dẫn dắt bạn đọc vào những sự kiện, biến cố bất ngờ.

“Người trở về” là chủ đề, cấu tứ căn bản của tiểu thuyết mới Rừng trở gió của nhà văn Dương Thiên Lý. Câu chuyện của Ba Hùng - Thúy Ngọc - Hai Bảy trong và sau chiến tranh trải qua bể trầm luân, bảy nổi ba chìm chín lênh đênh. Là câu chuyện của những phận người (kiếp người) bị hoàn cảnh xô đẩy, tấn công, chi phối mà từ vuông tròn trở thành méo mó,

Ông đã nêu tấm gương sáng đem nghệ thuật nhiếp ảnh trở thành nghệ thuật của quần chúng, nghệ thuật của ánh sáng, của khoảnh khắc và của trái tim đập cùng một nhịp với buồn vui của nhân dân. Ông đã góp phần đáng quý nhất thuộc “nguyên khí quốc gia” cho sự trường tồn của dân tộc và đất nước mình, cho công cuộc gìn giữ hòa bình an vui trên trái đất này, cho sự cao đẹp của nhân cách Con Người viết hoa.Hà Nội, tháng IX.2024

Truyện ngắn Văn Giá như những “mảnh vụn nhân gian muôn hình đòi lên tiếng”. Ở đó, có cái chua xót, ngậm ngùi, cái vân vi về cõi nhân sinh vụn vẽ. Ở đó, có cái hoang mang vô hình về những bào mòn đứt gẫy tình người trong cõi nhân gian. Văn Giá có lối viết tửng tưng, ưa cật vấn, đôi khi tỏ ra hơi lạnh, đâu đó chêm xen cái bỡn cợt đặc thù, nhưng ông không giấu được một trái tim nồng hậu, ấm nóng, trái tim luôn khao khát hướng về những điều tốt đẹp, từ tâm. Ở tuổi mình, Văn Giá tự tin viết ra những điều mình nghĩ. Có lẽ ông cũng tự tin mình là một cây bút truyện ngắn. Còn tôi thấy ông là một cây bút truyện ngắn hay./.

   Có thể thấy, phê bình của Đỗ Nguyên Thương trên một ý nghĩa nào đó gần với lối phê bình tri âm. Trong trường hợp nào, dường như chị cũng cố gắng tìm ra sự đồng điệu để khai thác, khám phá. Thế mạnh của Nguyên Thương là sự tinh tế và khả năng phát hiện vấn đề.

Cho đến gần đây, những đồ trang sức của các vị vua trong đế chế Khmer cổ đại được coi là đã mất từ ​​​​lâu. Hóa ra chúng được giấu trong bốn chiếc hộp kín đáo của một người ở gần thủ đô nước Anh, trong đó có nhiều hiện vật mà các nhà khoa học trước đây chưa từng thấy...