Tác giả - Tác phẩm

Ở đây như có sự tiếc nuối về số phận con người. Và, cũng không phải ai cũng "dĩ chúng tâm vi kì tâm" như Phật, tức là lấy cái "muốn" của thiên hạ làm cái "muốn" của mình. Nhưng trong "Rừng cây và đời người", trước cái hữu hạn của đời người chị muốn con người cũng phải như cây.

Thơ chị giàu hình ảnh, dung dị, gần gũi giống như con người ngoài đời của chị. Một phụ nữ trí thức dịu dàng, xinh đẹp, dù đã trải qua nhiều thăng trầm của cuộc đời nhưng luôn yêu thương, vui sống và hiện chị đang sống thật tự tại và an nhiên.

Ở đây, nhà thơ Lê Trúc Khanh đã thể hiện, ráp nối những tình cảm đời mình rất khéo léo và tài tình trong thơ. Thơ chừng như đã gom hết lòng mình, tuổi thơ của mình hoà cùng nhịp đập của trái tim quê hương, luân lưu như dòng máu trong cơ thể “Cho hết ngày thơ” 

Và trở lại với nghề viết, chị đắm đuối với thơ, đã in thơ, đã cố gắng thể hiện tìm tòi thơ, cách tân thơ, rất nặng lòng với thơ mà chị như muốn trải lòng mình vào những câu thơ để cân bằng cuộc sống.

Chắc nhiều bạn văn chương của ông thì biết ông làm thơ, chứ ít người biết ông từng là người lính trận đối mặt với cái chết ở chiến trường khốc liệt Quân khu 5 ngày đó.

Bức tranh Tây Hồ với nền tảng Văn hoá vững trãi của Thủ đô văn hiến của người Việt bất khuất kiên cường nhân hậu bao dung.

  Lan Lê sinh ra trong một gia đình có nền nếp. Trong những gia đình như thế thì ngôi nhà họ sống thường có không gian của đạo Phật. Nhờ có giáo lý Phật Pháp mà người ta rất coi trọng Gia đình, bởi họ hiểu Gia đình là một hạt nhân của Xã hội, hay nói cách khác, Gia đình là một Xã hội thu nhỏ.

Lạ nhất là thi thật nhưng nấu giả, ăn giả. Lại lạ nữa là khán giả cuộc thi  thì:          Bà góp bát xôi          Mẹ góp đĩa thịtBây giờ mới là ăn thật. Ăn giả đã ngon, Ăn thật lại càng ngon!          Cuộc thi nấu cơm độc nhất vô nhị! Vui vui vui vui!                                 Nhà sáng tác Đại Lải, 5/10/2024

Khởi đầu trường ca viết về sông Hồng – dòng Sông Mẹ mênh mang chở nặng phù sa với lấp lánh những vẻ đẹp gắn với Thăng Long – Hà Nội.

Thơ Ngô Thái được viết từ trải nghiệm sống trước tiên. Tất nhiên và đã rõ ràng như một nét ưu trội. Nhưng khi thơ được viết từ trải nghiệm văn hóa thì nó sẽ cất cánh bay cao hơn, xa hơn.